人仙：蚩尤子孙章节（人仙）完整版阅读

第75章蚩尤子孙

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　　辛辟疆道：“那只小鸟就叫小羊？我确实伤了它，不过这个不能怪我，它抢我的蛇肉，还要把我的肚子给划开，我能不稍稍惩戒一下它？”

　　那苗女听他这样说话，身子一纵，已经在孔雀上跳下地来。她对辛辟疆丝毫没有放在心上，一直走到距离他不远的地方，才停下来。此时辛辟疆已经看清，这女子头上挽着发髻，外面罩着一个高高的白银花冠，花冠前方插有六根高低不齐的银翘翅，上面打制着二龙戏珠图案。银冠上除了银片外，还插着一只高高的银牛角，角尖上系着彩色飘带，更显的高贵富丽。

　　辛辟疆知道苗族姑娘喜欢佩戴银饰，但是今天还是第一次见到，不由多看了几眼，只见除了头顶上外，那姑娘脖子上戴的银项圈也有好几层，也是以银片打制花和小银环，连套而成。前胸戴银锁和银压领。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。

　　心想古人说苗族姑娘有“花衣银装赛天仙”的美称，果真不假。

　　那姑娘道：“你不说话，只顾看我做什么？难道是看我漂亮不成？”辛辟疆被说的脸上微微发红，道：“还没有请教姑娘贵姓。”那姑娘道：“你知道我名字做什么？想结交我吗？我可不想认识你。”苗族姑娘心直口快，心里怎么想，嘴里就怎么说了出来。

　　辛辟疆本来脸就发红，现在被他一说，火烧一般，道：“我对你喂喂的说话，是不是很不礼貌？我看你美貌如花，总不能称呼你花姑娘吧？”那姑娘道：“这样啊，反正告不告诉你都是一样，你是一个将要死的人，就算是对我老人家不尊敬一些，我还是能接受的。”

　　辛辟疆看她年纪不大，偏偏说话的口气老气横秋，不由心里暗暗发笑，道：“你有什么把握，能把我置于死地？”那姑娘道：“你现在在我眼里，就是一具死尸。”辛辟疆看她容貌如同仙子，偏偏这番话说的阴气森森，小姑娘却又是一副认真模样，心里不由好笑，道：“原来我已经是死人了，我自己怎么不知道。”

　　那姑娘眼睛中闪过一丝奇异的神采，道：“我是说在我的眼睛中，你已经是死人了，你看看我的眼睛，你能在里面发现什么？”朱寒晨凝神看去，只见那女子眼睛如桃花潭水一般明亮，里面蕴含着不知几许深的意思，那双眼睛如此多情，令自己不敢多看一眼，心里在想，不能看了，不然陷了进去，又有谁能来救我？

　　心里想着，回头去看辛辟疆，不看还好，一看之下，当真是吓了一跳。心想：当真是不看不知道，世界真奇妙。原来就在刚才这一瞬之间，辛辟疆的神色，有了很大的改变。

　　辛辟疆原本睁得大大的眼睛，已经垂了下来，不仅如此，脸上的皮肤，也已经松懈下来，嘴角微微的下垂，要不是刚才还见到他生龙活虎的模样，无论如何也不能将这副形象，跟刚才那个辛辟疆相提并论。

　　朱寒晨经历了很多的奇遇，已经不是原来那个浑浑噩噩的无知小子，知道肯定是那苗女的眼神中蕴藏着什么玄机。但是他毕竟阅历还浅，不知道究竟是怎样一回事。

　　苗族乃是中国古老的民族之一。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。先民可能是古代三南的一部分。

　　关于苗族的起源，还有一种说法，那就是他们渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。

　　蚩尤是中国苗族的先祖。因为如今的中国苗族的族属渊源，和远古时代的“九黎”、“三苗”、“南蛮”有着密切的一脉相承的关系。在原始社会末期，在我国长江中下游和黄河下游一带，远古的时候就生活着很多原始人类；他们经过世世代代的生息繁衍，通过艰苦的劳动，在距今五千多年前，逐渐形成了部落联盟。这个部落联盟叫做“九黎”，以蚩尤为乎领。《国语•梦语》注中说：“九黎，蚩尤之徒也”。《书吕刑释文》、《吕氏春秋•荡兵》、《战国策•秦》高诱注，都说蚩尤是九黎之君。

　　在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。

　　蚩尤也绝对是一个流传很广的神话人物。大家了解最多的，应该是黄帝战蚩尤，蚩尤能够与皇帝打架，也相当是有影响力、凝聚力、以及号召力的人物。以葡萄看来，中华的始祖，不仅仅是炎黄二帝，应该还要算上蚩尤一份。之所以蚩尤没有被列入中华始祖行列，与他的战败，有很大的渊源。

　　中华几千年的历史，发展虽然曲曲折折，但是不外乎“胜败英雄论”。持这种观点的人，因袭着“胜者为王，败者寇”的老观点。他们认为在涿鹿之战中蚩尤是败者，所以，应该纳入“判逆者”之列，而不应该作为我们的始祖。作为始祖，应该是具有战无不胜的伟大形象。而不应该是蚩尤那样的败兵之将。

　　其实，这一切都是后世强加给蚩尤的冤屈。在蚩尤死后，黄帝及其后代帝王都把蚩尤奉为“兵主”，视为“战神”来崇敬和缅怀。《路史•后纪四•蚩尤传》说“后世圣人著其‘像于尊彝，以为贪戒。”‘罗萍注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戒”。《龙鱼河图》说：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。”由此可见，蚩尤在九黎部落联盟战略被擒杀而死以后，黄帝及其族人们就将蚩尤的形象用来威吓天下八方，从而将蚩尤变成了自己的保护神，并对蚩尤加以崇敬和缅怀。

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